深圳鼎益丰隋广义：大人畏天命，小人不知有天命

我爱吃西瓜

　　深圳鼎益丰隋广义：大人畏天命，小人不知有天命
　　深圳鼎益丰隋广义修习道学较多，但儒学也经常涉猎，经常有所悟。近日他为大家分享“大人畏天命，小人不知有天命”这句话的所感所悟。
　　孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏，轻佻地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的。”深圳鼎益丰集团隋广义告诉我们，不要去责骂有修行的人，而要敬他，学习他的品行，方能提升自我。
　　一个人该不该有所畏 ?深圳鼎益丰隋广义认为，有一句话说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”这句话作狭义的理解是有道理的。但如果作广义的理解，像有些人所认为的那样，指一个人应该天不怕，地不怕，没有什么可畏惧的，那就不一定妥当了。试想，没有什么可畏惧的，岂不是连走私贩毒，杀人越货，铤而走险都不怕了吗?如果真是这样的话，那我们拿这个人可真是难办了!所以，一个人总不是要有所畏才好。
　　敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言，这是孔子所要求我们的。深圳鼎益丰隋广义认为，这里实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰，大人关于社会规范，圣人之言关于思想权威。一个人有了这些敬畏、信 仰就会有所皈依，生活就会有所规范，思想就会有一个中心。在此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一切的事业感、成就感，才会油然而生。相反，一个人如果没有这些敬畏，这些信仰、规范和中心，那就会恣意妄行，无视社会思想和行为规范，无所不为，无恶不作，因而是非常危险的。
　　所以畏天命那是什么?深圳鼎益丰隋广义认为天命就是因果，只要念头一动，就有境界产生，境界一现那决定就有因果。因果怎么来的?因为我们有念念相续，所以境界在相续，因果在相续，循环不空，不可以不畏。造善因得善果，造恶因得恶报，岂能不畏?《太上感应篇》开篇就说，「祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形」，所以要畏。真正畏惧因果报应，这种人也是觉悟的人，他深信因果，必定能够大明心性。因果跟心性，它是不二的，要证得心性必须从深信因果下手。
　　所以深圳鼎益丰隋广义认为，知天命、为天命、敬大人、远小人，方能真正修得道。