仁怀酱香同仁致郎酒的公开信: 中国只有一个正宗酱香,不存在两大酱香

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发表于 2018-9-29 21:14:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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尊敬的汪总:
 
您是白酒首富,新经济白酒的王者,更是前辈。您本人一直是我们的偶像和榜样,尤其是您在定位战略上的纵横捭阖、有胆有识、几千万邀请定位外脑、百亿广告计划......都让我们这些中国酱香酒的粉丝和业者很震撼。
 
但,对于 2017 年特劳特设计的郎酒酱香新定位语“青花郎,中国两大酱香白酒之一”,我们觉得违背了“产业伦理、酱香产业文化和历史真相”,会误导市场、误导年轻人、误导传统酱酒文化的传承。市场上,浮躁的策划、营销现象很常见,不严谨的广告词和定位语,也很常见。但,郎酒不一样,您是白酒首富、产业前辈和老师,又斥资百亿投广告、公关、软文......所以,您和郎酒的决策,是可以影响到公众认知、产业传统认知、历史文化真相的。所以,恳请您三思,修改这个广告词、公关导向、软文导向......以及定位背后的“战略配称”。
 
“天下酱香出贵州”这是众所周知的真相。栗战书同志在贵州工作时,也对贵州酱酒产业的正宗本源、根脉谱系有深刻的研究,提出“中国白酒看贵州”的“一看三打造”的产业定位。栗战书同志这个战略定位的核心要义,就是“天下酱香出贵州”,贵州要依靠酱香品类优势和传统,做大做强贵州传统优势产业:酱香型白酒。茅台的历史、股价、市场态势,也证明了“天下酱香出贵州”。
 
而且,贵州两千多家酱香酒企业,15.3 平方公里独特的地理、水土、气候、微生物环境,也让贵州酱香酒在风格、内涵、品质上成为市场和公众普遍认可的“正宗酱香”。众所周知,在十年前,郎酒推出红花郎大单品的时候,也曾在仁怀地区大量收购基酒。所以,怎么会有“中国两大酱香型白酒”呢?
 
我们仔细读过您和郎酒公关、软文写手近些年的文章:除了“中国两大酱香白酒之一”的论述,还有类似于“生在赤水河、长在天宝峰、养在陶坛库、藏在天宝洞”的论述......这些在专业战略定位指导下的“配称”策略,都在把公众的认知引向“中国酱香,郎酒也是正宗”的误导。因为,青花郎的广告词和定位语,冠上了“中国”两个字。
 
企业做广告无可厚非,邀请国际级专家策划“新定位、定位调整”也无可厚非,但,一旦冠以“中国”字头,再以巨额广告费铺天盖地上广告、发软文......就会对传统文化的国民认知,产业历史真相产生实际的影响。这已经超越了企业广告行为的商业本质,会改变一个国家的传统产业文化的真相和认知。
 
一个国家的成语、歇后语、民间俗语、口头禅......都是传统文化的具体体现。但,当前社会,互联网带来的信息的碎片化、嘻哈化正在侵蚀中华传统文化的正宗、严肃、真相,比如说:如果,很多孩子们——
 
看了摩托车广告,记住了“乐在‘骑’中”......
看了洗衣机广告,记住了“随心所‘浴’”......
看了卖锁的广告,又记住了“随心‘锁欲’”......
看了卖 CPU 的广告,又记住了“随‘芯’所欲”......
看了饮料料广告,记住了“有口皆‘杯’”......
看了洗衣机广告,记住了“‘闲’妻良母”......
看了止咳药广告,记住了“‘咳’不容缓”......
看了涂料广告,记住了“好色之‘涂’”......
看了男性保健内裤广告,记住了“男儿‘裆’自强”......

这样的广告,还能说它只是广告吗?它已经在下一代当中,彻底扭曲、颠覆了汉语言文字的严谨、规范、博大、崇高。但这还只是“文字”的污染,还没有上升到“传统文化认知,产业文化真相”被扭曲的程度。后者更可怕,因为,白酒、酱酒是中国传统文化的一部分,不论怎么做生意,都不应该在产业伦理、传统文化上做扭曲、颠覆、主动制造混淆、创造错误认知。比如说:为了营销,我们能说——
 
“中国两大兰州拉面,其中一个来自苏州”吗?
“全球两大全聚德烤鸭,其中一个来自北海道”吗?
“中国两大狗不理包子,其中一个来自台湾”吗?
“世界两大意大利披萨饼,其中一个来自伊拉克”吗?
“全球两大干邑,其中一个来自俄罗斯”吗?
 
同理:“中国两大酱香白酒,其中一个是青花郎”......同样会引发社会性的认知偏离、公众误导的。众所周知:红花郎、青花郎,都是您收购郎酒之后创立的新品牌,郎酒之前的主要酱香产品是老郎酒。在制曲、工艺、⻛格、酿造、发酵、勾调的方式上,老郎酒都跟正宗贵州酱香有本质的区别,在专业的“曲、粮、酿、窖、勾、总酸、总酯”问题上,我们就不在这深挖了,但,老郎酒历史上的定价、定位,郎酒同仁和贵州同行都很清楚。青花郎是新策划推出的品牌,所以,“中国两大酱香白酒,其中⼀个是青花郎”是不成立的。
 
我们都是贵州仁怀地区酱香白酒的经营者。企业为了商战,进行的营销策划、战略设计、定位创新,无可厚非。您和郎酒的快速崛起、战略设计,也一直是我们贵州酱香同行学习的榜样。但,如果用巨额广告,颠覆正确的传统文化真相,那就是“不正当竞争”,这等于是从祖宗根脉、传统文化传承上把我们贵州酱香都“打入了另册”,让除了茅台之外的“贵州酱香企业”都变成了不正宗。而这,并不是真相!
 
而且,青花郎新定位语,也不是来自传统、历史、继承。而是您重金聘请的特劳特团队策划、设计出来的。正宗,就意味着只有⼀一个,真正的正宗酱香,就是贵州酱香,天下没有第二个正宗酱香......对此,您清楚、邓老师清楚、郎酒同仁、贵州同⾏都清楚。贵州酱香同仁,看着铺天盖地的“青花郎广告词”的蓝色海洋,我们的确感觉到“祖宗被打了脸,生意被砸了祠堂,买卖被抢走了”。因为这个广告定位语,不是事实,但却因广告而正在被不解真相的公众、下一代年轻人“误以为是事实”。
 
在茅台的巨大成功背景下,暗示自己是“酱香第二”的企业很多,但只要不涉及酱香产业文化真相、传统认知,也无可厚非。但,郎酒直接定位“中国两大之一”,这真的断了所有贵州民营酱香企业的文化根脉,某种意义上说:也是“断了”,最起码是“挤窄了”贵州酱香的财路。
 
郎牌特曲的广告定位语是“来自四川,浓香正宗”,从定位学出发,这是聪明的,与真相也没有太大偏差。或许,“郎牌特曲:来自泸州,泸香正宗”可能更准确。但,“天下浓香出四川”是历史真相,青花郎怎么可能“来自四川,中国两大,酱香正宗”呢?这在伦理上说不不过去。虽然天下人不懂,但,郎酒不能用“非真相”让贵州民营酱香同行吃“集体的哑巴亏”。
 
另外,我们拜读的郎酒系列公关软文中,还有一些“误导性概念”,比如说《风口上的茅台与青花郎》一文中:“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。”这个蜀就是四川,郎就是今天郎酒所在地二郎的郎,也是夜郎自大的郎......这段论述,不符合史实。历史上,蜀不仅指四川,而是泛指大西南的蜀国......夜郎的郎,也不是指二郎,而是古代的夜郎国,夜郎国是今天的贵州,不是二郎。
 
他甚至开玩笑说:“我一个四川人,怎么能算黔驴?”这段论述所引用的柳宗元的文章,也不严谨。典故《黔之驴》中,第一句话就是“黔无驴,有好事者船载以入”,从哪载入的?柳宗元没说,但肯定是从河上用船载入的......所以,你不算,贵州酱香同仁肯定也不能算“黔驴”,我觉得您是大企业家,不应该这样暗讽我们。
......
林林总总,不再赘述。
 
我们佩服您收购郎酒的雄才大略,战略定位的高瞻远瞩,您是我们的定位老师和营销榜样。但,恳请您修改“中国两大酱香白酒之一”这个刚策划出炉的定位语、广告词。不误导公众认知、传统⽂化、产业根脉、历史真相。
 
“中国酱香酒”是个整体。对酱香酒的情感,我们跟您一样。虽然没有在媒体上发声,但,贵州酱香酒同仁始终专注、勤奋、务实,在品质、酿造、发酵、蒸馏、窖藏、勾调......上,贵州酱香同仁比任何人都下功夫,因为,我们仁怀没有别的产业,仁怀的老祖宗给后人留下的就是“酱香酒”这个历史和传统,我们仁怀有很多贵州酱香的工匠、企业家、奋斗者,他们虽然大多数都默默无闻,但对中国酱香和老祖宗留下的香火,他们都充满诚意、值得尊敬。“让世界爱上中国酱香”,是您的梦想,也是贵州酱香同仁的。我们都是中国酱香的火种传播者。
 
中国酱香酒,是我们共同的未来。正确的、没有误会的全球认知、公众认知,是我们共同的财富。所以,再次恳请您修改“中国两大酱香”这个白酒产业传统的谬误,郎酒代表四川酱香、泸州酱香、古蔺酱香......在学术上、历史上都是对的。但,中国正宗酱香只有一个,没有两大,那就是:贵州酱香。这是历史,也是仁怀地区的山形、地势、地理、地貌、气候、水土所决定的。
 
如果文字有冒犯,向您致歉。再次表达对您的敬意和尊重,在战略、营销、资本运营、定位策划上,您都是我们贵州酱香同仁的老师。
 
商祺

贵州仁怀酱香酒同仁
2018 年 9月
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