鼎益丰隋广义，天地共生万物

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　　鼎益丰隋广义不断教导员工要遵守大自然的规律，保护自然环境，节约自然资源，维护生态平衡，以此人类本身赖以生存与持续发展的重要前提。
　　其实，鼎益丰隋广义的大部分智慧思想都是源自于道家思想，道教自古以来提倡“返朴”、“俭约”的生活方式，这本身就是一种对于自然环境的保护和自然资源的节约。对于修真悟道之士，道教更是要求参赞万物之化育生成，不许伤害或扰乱生活在大自然之中的一切动植生灵。
　　鼎益丰隋广义解释道，在维护自然生态和保护自然资源方面，数千年来道教无论对于个体生命还是人类社会，与大自然之间的和谐平衡，以及当今世界存在的能源危机，都有重大的现实意义，为现代和未来世界处理人与自然，人与社会的关系提供了智慧源泉。我们的道教始祖老子认为，人只是自然的一部分，而不是自然界的主宰，“万物归焉而不为主”。庄子也讲到：“天地与我并生，万物与我为一”、“磅礴万物以为一”、“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并”。
　　鼎益丰隋广义用早期道教经典《太平经》中：“天地中和同心，共生万物”为例，隋广义认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处，共生共荣。道教思想家葛洪认为，万物一体的平等意识也非常明确和丰富。