上海翡翠雕刻艺术中心：玉石的历史趣闻

叹息桥下

玉石自古以来就深受华夏民族的钟情，古代君子以佩玉明志。在唐代，三品以上佩玉带，玉石则是身份的象征。到了近现代，慈禧、宋庆龄都深爱美玉，玉文化一直贯穿于中华民族的历史长河，在漫长的历史中，关于玉又有哪些小故事呢？今天上海翡翠雕刻艺术中心就和大家讲述几个关于玉石的历史小趣闻。
武则天以玉则君
武则天曾经把诸皇孙召集到殿上看他们玩耍，然后出示了西国进贡的玉环钏杯盘等，排列于前后，命令孙子们争取，以观其志，孙子们莫不抢先恐后，独有李隆基端坐，不为所动。武则天大为惊异，抚摸着他的背说，此儿当为太平天子。然后取出太宗珍藏的“玉龙子”给他。
明帝绘《一团和气》
皇帝朱见琛则推出“一团和气”，试图平息帝王间的矛盾和内斗。朱见琛的父亲英宗夺取其弟代宗的帝位，并杀害了抗击瓦剌有功的兵部尚书于谦。朱见琛继位后，痛定思痛，亲手画出了《一团和气图》，题跋曰“合三人以为一，达一心以为二，忘彼此之是非，蔼一团之和气”，意思是只有皇室内部、大臣之间一团和气才能“以此同事事必成，以此建功功必备”。官中玉匠随根据此主张雕出了“一团和气”玉饰。之所以选用玉这种材质来承担这个劝戒的作用，应该和玉的柔和温润分不开的。也只有玉，才能无愧于此任。

翡翠玉石产业雏形
明末清初，缅甸翡翠开采成为一个专门的行业，除特别好的贡献给国王，大部分卖给了我国广东和云南商人，这些商人将翡翠不断运往广东、北京，至清朝康熙年间，成批翡翠运至北京。因为北京是清王朝的首都，是皇家贵族，达官富商聚集的地方。加之那时侯社会崇尚奢侈，讲究排场，冒顶的翎管，胸前的朝珠，手上的扳指都愿买好翠的，以便在众目之下不低于别人。另外朝廷送礼，贿赂风行，为避人耳目，翡翠是最适宜的礼品，这样也促进了翡翠业的兴旺，与此同时，缅甸国王从清康熙元年(1662)恢复向朝廷进贡。据《光绪·云南通志》记载缅甸国王就曾进贡二十余次，贡品有大象、檀香、红宝石、蓝宝石、玉石等。清朝末年，翡翠的开采及利用达到一个鼎盛时期，清东陵慈禧太后随葬宝物中众多翡翠制品也充分说明这一点。今日所见翡翠古旧器物，就多为此期产物。
    中国的玉石文化源远流长，到如今翡翠玉石也有着极高的地位受人青睐，上海翡翠雕刻艺术中心以弘扬玉石文化为己任，致力于打造外观精美、质地精良的翡翠玉石。