新版《耻辱者手记》上市 摩罗否认“自我清算”

深海再深不及深

摩罗 / 江苏人民出版社 / 2010-06  抠神 http://www.52zwxs.com/xs/0/993/
6月，摩罗新版《耻辱者手记》隆重上市。1998年《耻辱者手记》旧版曾受到读者热情追捧，被称为中国版的《沉思录》。此次新版在旧版的基础上有所删削、有所增加、有所保留，其中删去了旧版中的叙述性文字，新增了自序《我们是需要自审的一代》和其他文章7篇，保留了钱理群写的第一版序言《精神界战士谱系的自觉承续》。
对于这本书的再版，摩罗表示去年从《中国不高兴》中读到对于逆向种族主义思想的反思，很受震动，不得不对此作个简单的交代。他说：《中国站起来》出版以后，逆向种族主义和民族主义两个阵营的人都在骂我，其实《中国站起来》和《耻辱者手记》是神髓相通的，我并非在彻底清算自己。
从逆向种族主义到民族主义：摩罗灵魂的升华
对于自己巨大的思想转变，摩罗说：《耻辱者手记》表现出某一程度的逆向种族主义倾向，《中国站起来》乃是对这种错误倾向的审视与纠正。
他认为，从《耻辱这手记》到《中国站起来》是一种脱胎换骨式的升华。对于这种思想升华的必要性，他说：如果没有一点自审意识，没有一种脱胎换骨式的升华，我们这一代人，在民族复兴的进程之中，很可能不是促进因素，而是成为拖累。
反叛过去是因为受《中国不高兴》刺激很大
摩罗的思想为什么发生如此巨大的转变？对此，摩罗表示：去年春-夏-之交，我第一次从《中国不高兴》中读到对于逆向种族主义思想的反思，很受震动。我建构的世界图式，因为新知识的介入，而发生颠覆性的改变。于是，他开始怀疑国民性批判，开始认清西方殖民者普世价值的真正本质。
摩罗的思想转变正应验了《中国不高兴》作者曾表示的《中国不高兴》是用来刺激知识分子的。《中国不高兴》作者王小东逆向种族主义的理论，首次发表于1996年，比《耻辱者手记》首次出版还早两年。
同时，摩罗还从内修人权，外争族权的说法中获得启发，他借此来描述《耻辱者手记》和《中国站起来》相互关联、相互补充的关系。而内修人权，外争族权正源自《中国不高兴》一书。
让80后来拯救被我们送进别人裤裆的民族
对于中国需要什么，摩罗表达了新观点：中国现在需要跟老外打商战，而不是空谈什么文明和文化。让我们把位置让出来吧，让80后来组织商战，让他们把这个被我们送进了别人裤裆的民族重新拯救出来。
为什么说中华民族被送进了别人的裤裆？摩罗对此坦言：80年代我们正风华正茂的时候，我们只知道跟着柏杨《丑陋的中国人》起哄，甚至还为中国不曾被西方人殖民300年而痛心疾首。我们自轻自贱，还倒腾黄土文明和蓝色文明的巫术，把自己的国家推到别人的权利框架和利益框架之中。
无情批判丑陋的中国知识分子
摩罗曾被钱理群教授赞为继鲁迅之后的精神界战士，读者们高度评价他为一代启蒙宗师。
对中国现代知识分子，摩罗表示：20世纪中国知识分子的精神溃灭是整体性的。他将丑陋的中国文人定义为：全面继承了中国旧文化，而没有在西方文化熏陶下更新自我人格的那种文化人。他将尊君从势知识分子的心态归纳为：麻木症、恐惧症、工具欲。