《先生》：民国讲坛上的十大先生

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由十位名人陈丹青、许知远、余世存、傅国涌、熊培云、高小龙、高群书、张冠生、封新城、邓康延推荐的图书《先生》由中信出版社出版，并称联袂举荐，致敬先生。  牧神记 http://www.73zw.com/4_4445/
一百多年来，国民意志之接力及薪火相传有赖先生。
百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，而先生又为教育之魂魄。
先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的母鸡般，以弱身御强世；对学生后辈教之导之帮之扶之惜之爱之，毫不吝啬提供经世学问之坐标以及人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长和民族的兴盛赢得时间、空间。他们既清贫又富有，不仅有激情，还有理性；他们不断张扬民主、科学，并点滴努力推动着国家的进步。
本书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的专题文章，聚焦民国国家讲坛上的十位先生身影，揭示百年中国教育的宏观走向和个性榜样。
胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟 、陈寅恪，他们开风气之先，不坠青云之志。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战守拙和大江大海的南渡北归中，他们宛如顽强的灯塔，各自照亮一方山河！他们的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的睿智、善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现。他们将苦难化作光明，用背影证明民族的正面，但为今日中国教育立镜一面，呼喊十声。
这些人在民国的影响，远远大于今天在阅读界的影响，当时真的是全社会的影响，几乎改变了整个中国当时的文化。（陈丹青语）
蔡元培所提倡的兼容并包、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。他毕生倡导教育救国、学术救国、科学救国，推动中国的思想启蒙和文化复兴。后人评价：他是新文化运动之父，他通过改变一所大学进而改变了一个民族！；胡适用理性的、温和的方式开出一条天地相通的大道。他对白话文和白话诗的坚持，无论遭多少人骂，他照样去做；马相伯的百年人生与中国的百年屈辱抗争平行，而他倾囊于复旦，抬升着东方的希望。他人生的前30年，献给了宗教；中间30 年，致力于政治；后40 年，为教育呕心沥血，他自称是一条狗，叫了一百年，还没有把中国叫醒。张伯苓弃旧学、办新学，一生只做南开一件事，并种下中国人的奥运梦。他倾毕生精力于南开系列学校南开中学、南开大学、南开女子中学、南开小学、南渝中学（重庆南开中学），成为民国时期中国私立学校的典范。；梅贻琦的所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也成为多少人对大学的理想，在大师论的指导下，清华迎来了抗日战争前的黄金六年。这一时期在清华执教的有诸多先生，吴晗、刘文典、潘光旦、钱锺书、闻一多、朱自清、华罗庚梅贻琦战时掌舵西南联大，也创造了战争中多年弦歌不辍的奇迹；气象学家竺可桢世事风云中守拙浙大气象，当了浙江大学校长整整13 年；抗战烽火中，他让一所辗转流落到贵州湄潭的地方大学成了李约瑟称赞的东方剑桥； 耶鲁大学毕业晏阳初投身平民教育，被尊称为世界平民教育之父，他携带家眷到河北定县创办人类社会实验室，成为遍及全世界的乡村建设运动的发源地，由于为泰国、日本、印度、印尼、加纳、哥伦比亚等过的平民教育与乡村改造做出卓越贡献，晏阳初与爱因斯坦、杜威、福特等人一道被评为现代对世界具有革命性贡献十大伟人；陶行知投身平民教育，希望用四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会，他创建的晓庄师范为中国现代教育开出一片崭新天地；梁漱溟接受的学校教育止步于中学，却被蔡元培请到中国最高学府北京大学教印度哲学，一生致力研究儒家学说和中国传统文化。他在北京城出生成长，却一度决意过农村生活，在河南、山东等地长期从事乡村建设。他与黄炎培等人创建中国民主同盟，在战争中奔走团结、争取和平； 陈寅恪独立之精神，自由之思想垂范后世，他以德式研究的缜密穷究东方文化的博大沉雄，傅斯年更是高度评价：陈先生的学问，近300 年来一人而已！